domingo, 6 de febrero de 2011

BLOC I (Cançó popular)

Cançó popular
‘’Cançoneta lleu e plana’’

A la voreta del mar
n'hi ha una donzella
que en brodava un mocador,
la flor més bella.
Com ne fou a mig brodar
li manca seda.
Gira els ulls envers la mar:
veu una vela;
veu venir un galió
tot vora terra;
ne veu venir un mariner
que una nau mena.
-Mariner, bon mariner,
que en porteu seda?-
-De quin color la voleu,
blanca o vermella?-
-Vermelleta la vull jo,
que és millor seda.
Vermelleta la vull jo,
que és per la reina.-
-Pugeu a dalt de la nau,
triareu d'ella.-
-Ai no!, no hi puc pujar,
no tinc moneda.
Lo meu pare té les claus
de l'arquimesa.-
-No quedeu per diners, no,
prou fio d'ella.-
La donzella entra a la nau,
tria al seda.
Mentre va mercadejant,
la nau pren vela.
Mariner es posa a cantar
cançons novelles.
Amb lo cant del mariner
s'ha dormideta,
i amb el soroll de la mar
ella es desperta.
Quan ella s'ha despertat
ja no en veu terra:
la nau és en alta mar,
pel mar navega.
-Mariner, bon mariner,
torneu-ne en terra,
que los aires de la mar
me'n donen pena.-
-Això sí que no ho faré,
que heu de ser meva.
Set anys ha que vaig pel mar
per vós donzella;
cent llegües dins de la mar,
lluny de la terra.-
-De tres germanes que som,
só la més bella:
l'una porta vestit d'or,
l'altra de seda
i jo, pobreta de mi,
de sargil negre.
L'una és casada amb un duc,
l'altra és princesa
i jo, pobreta de mi,
só marinera.-
-No sou marinera, no,
que en sereu reina,
que jo só lo fill del rei
de l'Anglaterra.



AUTOR:
Guillem de berquedá.

Trobador, fill gran i hereu del vescomte de Berga, Guillem . El 1176 assassinà el vescomte Ramon Folc (III) de Cardona i hagué de viure amagat, protegit pel vescomte Ramon II de Castellbò, i refugiar-se a Occitània, on es relacionà amb el trobador Bertran de Born, amb qui l'uneix una cordial amistat. S Catalunya el 1185, formà part del seguici d'Alfons I, va morí fadrí i sense descendència assassinat per soldat.


MÉTRICA:

La poesia té 26 versos d'11 síl•labes (endecasíl•labs) i una cesura de 7+4. La rima és assonant. Són versos femenins


Interpretació del contingut:

És una cançó popular d’origen català del segle XVI (època de l'anomenada Decadència), encara que trobem diverses versions en diferents llocs d’Europa ja que s’ha anat modificant a través de la transmissió oral, ja que el poble la cantava i la coneixia. Els temes a què fan referència solen ser situacions de la vida quotidiana: les feines, les festes tradicionals com el nadal, els oficis, i fins i tot en l’amor no correspost, que és el tema principal d’aquesta cançó.

La cançó tracta d’una donzella que brodava un mocador de seda a la vora de la mar i de cop es queda sense seda. Veu un vaixell on un mariner li ofereix de pujar per escollir la seda que més li agradi. La donzella puja i amb el cant del mariner es queda adormida. Quan desperta replica que la deixi a terra, però ell s'hi nega. La donzella l’explica que les seves germanes són més afortunades que ella, i ell li diu que no es preocupi de res perquè ell és el rei d’Anglaterra i ella serà la seva reina.


Figures retòriques

Utilitza moltes repeticions, recurs propi de les cançons populars, com per exemple: “i jo pobreta de mi” (en els versos 19 i 21); paral·lelismes com per exemple: “vermelleta jo la vull que és millor seda” (vers 7), “vermelleta jo la vull que és per la reina” (vers 8). La base d’aquest poema és el diàleg entre els personatges.




Comentari personal:
Aquest cançó és una de les més populars del cançoner català. S’hi narra la història d’una donzella que, en faltar-li la seda per brodar, puja a cercar-la a dalt d’una nau i el mariner que la mena se l’endú mar en dins, enamorat. Ella es queixa de la seva desgràcia d’esdevenir marinera i de com les seves dues germanes grans han fet fortuna. A la fi, resulta que el mariner és un príncep, fill del rei d’Anglaterra.
A la vora de la mar, és una cançó és anònima i s’ha anat modificant a causa de la transmissió oral.
El tema principal d’aquesta cançó es basa en aquest fet amb la diferència que el mariner està enamorat de la donzella, raó per la qual la rapta. La noia no es vol casar a causa de la baixa classe social del mariner, però ell li diu que és el fill del rei d’Anglaterra i per aquest motiu acabaran junts.
 I un dels temes tractats en aquest tipus de poesia també és situacions de la vida quotidiana, ja que eren molt propers a la gent del poble.




BLOC I


19.- Cançoneta interna

  Transmet moltes idees erronies i podem veure en  preguntes que fa l‘autor ,i també es reflexa  els presonatges la contradicción amb les seves respostes.


20.- Bèlgica

Descriu un país lluminós , llavors on hi ha constantment pluja i tot fos verd .
Aquestes ciutats serien atractives i amb seguretat i molta varietat de cultura .
Els habitants serien simpatics, amables ,alegres i mantendrien uma societat amb confiança .



25.- Vinyes verdes vora el mar...

Colors: El marro del terra – color càlids
              El negre del raïm madur – color fred
              El verd del raïm  i de la vinya – color càlids
              El groc del tardo – color càlids
              El blau del mar – color fred


26.- Aigua marina

Les idees ès basen en ¨Carpe Diem¨ en viure el momento d’ara sense preocupacions i de  no pensar en  el futur i en el  pasat .

Metafores : ¨encendre el foc del pensament que vibra¨
                        Pensar en un tema que tenies en el cap fa un temps.

                       ¨oberts de cor¨
                         Confiats , sense por en l’amor .
          
                        ¨quan la mort ens cridi al tàlem¨
                          Al tàlem es refreix al matrimoni


                        ¨sense la por de jeure avergonyits quan surtin les estrelles¨
                          No tenir vergonya quan arribi la nit

                         ¨  i el teu amor transparent ¨
                            Sincer





27.- Que jo no sugui més....

 L’autor té  el desig d’arribara ser un ocell que sobrevoli un  riu (metáfora:vida).
La gent que desfila pel riu simbolitzant diferents temes com la pobresa , la riquesa ,la senzilles …etc.

En la segona estrofa diu que la vida seguéis avançant i emmagatzemant records i al final s’encamina cap a la mort  - les ones del riu que creixen i desemboquen en el mar.

I per finalitzar es planteja interrogants sobre el seu destí

28.- Súnion

El poema tracte de l’exaltació d’un temple grec , l’autor va comparar-la amb Catalunya ja que no es trobava en les seves millors condicions, diu que el mariner cambiara de rumb per contemplar el temple al final es refereix a un exiliat entre arbredes , l’autor recorada aquesttemple i es el que li dona forces , però que la seva ausencia sera la ruina .



                 



   

Cançó popular

Cançó popular
‘’Cançoneta lleu e plana’’

A la voreta del mar
n'hi ha una donzella
que en brodava un mocador,
la flor més bella.
Com ne fou a mig brodar
li manca seda.
Gira els ulls envers la mar:
veu una vela;
veu venir un galió
tot vora terra;
ne veu venir un mariner
que una nau mena.
-Mariner, bon mariner,
que en porteu seda?-
-De quin color la voleu,
blanca o vermella?-
-Vermelleta la vull jo,
que és millor seda.
Vermelleta la vull jo,
que és per la reina.-
-Pugeu a dalt de la nau,
triareu d'ella.-
-Ai no!, no hi puc pujar,
no tinc moneda.
Lo meu pare té les claus
de l'arquimesa.-
-No quedeu per diners, no,
prou fio d'ella.-
La donzella entra a la nau,
tria al seda.
Mentre va mercadejant,
la nau pren vela.
Mariner es posa a cantar
cançons novelles.
Amb lo cant del mariner
s'ha dormideta,
i amb el soroll de la mar
ella es desperta.
Quan ella s'ha despertat
ja no en veu terra:
la nau és en alta mar,
pel mar navega.
-Mariner, bon mariner,
torneu-ne en terra,
que los aires de la mar
me'n donen pena.-
-Això sí que no ho faré,
que heu de ser meva.
Set anys ha que vaig pel mar
per vós donzella;
cent llegües dins de la mar,
lluny de la terra.-
-De tres germanes que som,
só la més bella:
l'una porta vestit d'or,
l'altra de seda
i jo, pobreta de mi,
de sargil negre.
L'una és casada amb un duc,
l'altra és princesa
i jo, pobreta de mi,
só marinera.-
-No sou marinera, no,
que en sereu reina,
que jo só lo fill del rei
de l'Anglaterra.




AUTOR:


Guillem de berquedá

Trobador, fill gran i hereu del vescomte de Berga, Guillem . El 1176 assassinà el vescomte Ramon Folc (III) de Cardona i hagué de viure amagat, protegit pel vescomte Ramon II de Castellbò, i refugiar-se a Occitània, on es relacionà amb el trobador Bertran de Born, amb qui l'uneix una cordial amistat. S Catalunya el 1185, formà part del seguici d'Alfons I, va morí fadrí i sense descendència assassinat per soldat.

 

 
Interpretació del contingut:

És una cançó popular d’origen català del segle XVI (època de l'anomenada Decadència), encara que trobem diverses versions en diferents llocs d’Europa ja que s’ha anat modificant a través de la transmissió oral, ja que el poble la cantava i la coneixia. Els temes a què fan referència solen ser situacions de la vida quotidiana: les feines, les festes tradicionals com el nadal, els oficis, i fins i tot en l’amor no correspost, que és el tema principal d’aquesta cançó.

La cançó tracta d’una donzella que brodava un mocador de seda a la vora de la mar i de cop es queda sense seda. Veu un vaixell on un mariner li ofereix de pujar per escollir la seda que més li agradi. La donzella puja i amb el cant del mariner es queda adormida. Quan desperta replica que la deixi a terra, però ell s'hi nega. La donzella l’explica que les seves germanes són més afortunades que ella, i ell li diu que no es preocupi de res perquè ell és el rei d’Anglaterra i ella serà la seva reina.

BLOC II (Assaig de cántic en el temple)

‘’Assaig de cántic en el temple’’
d’Elcaminant i el mur (1954)

Oh, que cansat estic de la meva
covarda, vella, tan salvatge terra,
i com m’agradaria d’allunyar-me’n,
nord enllà,
on diuen que la gent és neta
i noble, culta, rica, lliure,
desvetllada i feliç!
Aleshores, a la congregació, els germans dirien
desaprovant: “Com l’ocell que deixa el niu,
així l’home que se’n va del seu indret”,
mentre jo, ja ben lluny, em riuria
de la llei i de l’antiga saviesa
d’aquest meu àrid poble.
Però no he de seguir mai el meu somni
i em quedaré aquí fins a la mort.
Car sóc també molt covard i salvatge
i estimo a més amb un
desesperat dolor
aquesta meva pobra,
bruta, trista, dissortada pàtria.


Autor:
Salvador Espriu (Santa Coloma de Farners, 1913 - Barcelona, 1985).
És un dels escriptors més significatius de la postguerra i un dels poetes catalans més importants. Tot i que es dóna a conèixer com a narrador, la seva incursió tardana en la poesia no és cap obstacle per aconseguir un ràpid reconeixement, no només dins les lletres catalanes sinó dins la literatura universal. També té un paper important en la recuperació del teatre català. El 1972 és distingit amb el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes i dos anys més tard rep la Medalla d'Or de la Generalitat de Catalunya i la Medalla d'Or de la Ciutat de Barcelona, el 1982. És nomenat doctor honoris causa per les Universitats de Barcelona i de Tolosa de Llenguadoc. Per la seva actitud cívica, l'any 1982 rebutja la Creu d'Alfons X el Savi.
Va ser un dels quatre primers membres fundadors de l'Associació d'Escriptors en Llengua Catalana.

Mètrica:
El poema consta de vint versos d’art irregular i sense rima, és a dir, versos lliures.
Hi apareixen:
- Sinalefas: als versos 7, 8, 13, 14, 15 i 17 (que hi apareixen dos, a cada respectiu vers, excepte el 7, 8 i 13).
- Elisió: als versos 8 i 12.
- Hiat: als versos 6, 8, 9, 11 i 20.


Interpretació del contingut:

El tema central és el desig de canviar la cultura del seu poble,és a dir té la funció de queixa d’un sistema que no fa feliç al protagonista.
Aquest poema té una única estrofa de 20 versos els quals expliquen com era la terra de Salvador Espriu, Catalunya, en aquella època Catalunya estava patint la Guerra Civil espanyola a l’època del franquisme. I quan diu, en el poema, que ell voldria marxar nord enllà es refereix a França, ja que aquella terra, per a ell, és tot el contrari que Catalunya, per a ell França és noble, culta, rica, lliure. Però no marxa perquè la gent pensaria que abandona la seva terra, que abandona la lluita, que marxaria del seu indret i per això mai marxarà de Catalunya i es quedarà fins a la mort.
Del primer vers al vers 8 és el plantejament; el poeta vol anar-se’n a un lloc diferent, on la gent sigui lliure de pensar. El nus és del vers 8 al 13, el poeta imagina que el seu desig es fa realitat. Finalment, el desenllaç que és del vers 13 al final, el poeta torna a la realitat i admet que no anirà a l’estranger, ja que estima a la seva terra, que només li dona dolor i té por d’anar-se’n.
Descriu la seva terra com una terra covarda, vella, salvatge y que la gent és neta, noble, culta, rica, lliure, desvetllada i feliç.



Parlant de tipologia textual, es tracta d’un poema expositiu, ja que revela la subjectivitat de l’autor.
També és descriptiu, perquè i surt la realitat humana, que ofereix el comportament de les persones. I profunditzant més, es podria dir que també és argumentatiu, perquè presenta raons en contra de la dictadura franquista i exalta les democràcies del nord, però sempre tenint en compte la seva personalitat, segons ell covarda i catalanista.


Comentari personal:
Aquest poema comença parlant sobre les ganes que té l’autor de deixar la seva terra, d’emigrar cap al Nord, perquè diu que on ell és ara la terra és covarda vella i salvatge, i el lloc on vol anar la gent és culta, noble i neta. També explica que si el seu somni s’acomplís, els ciutadans, a qui ells anomena germans, s’avergonyirien d’ell, mentre l’autor ja seria ben lluny i se’n riuria. Però el protagonista té un sentiment de contrarietat, perquè tot i que ell vol emigrar cap a aquell indret tant meravellós. alhora sent estimació per la seva pàtria. Finalment podem trobar dues formes d'entendre la forma d'actuar del poeta. Una seria el fet de que realment té ganes de marxar cap al Nord, i abandonar la seva terra, ja que no se l'estima gens,  però el que el reté a quedar-se és la covardia i la por cap a el desconegut. L'altra manera d'entendre el que el poeta ens expressa és que tot i que la seva pàtria sigui vella, salvatge i covarda, ell s'he l'estima perquè és el lloc que l'ha vist néixer i on ell ha viscut sempre.

BLOC II

22. Oda a guynemer

Un caŀligrama és un tipus de poema visual. És un text, de vegades tan sols una frase o paraula, generalment poètic, en què s'utilitza la disposició de les paraules, la tipografia o la caŀligrafia per tal de representar el contingut del poema. Les paraules que componen el poema dibuixen o formen un personatge, un animal, un paisatge o qualsevol objecte imaginable.




23. Tot l’enyor de demà

Aquest poema de Joan Salvat- Papasseit perteneix al 1921. L’objectiu d’aquest poema és explicar des de el punt de vista del autor com veure la vida sota l’estat de la malaltia, donant-li importància a les coses realment senzilles. És un poema líric i el seu subgènere és la oda, ja que el autor expressa una emoció.
El títol fa referència a els sentiments que són expressats al poema. El tema és la relació entre la vida i la mort. Els subtemes són el desig de poder viure el futur i l’anhel de les coses que té la vida, que normalment no les hi donem importància.El poema esta representat en dos parts, la primera fa referència a la vida, ja que explica amb esperança d’aixecar-se el que podrà veure en el dia de demà, en canvi la segona part fa referència a la mort, ja que el no aixecar-se i no poder viure el futur simbolitzaria la mort.
És un poema que expressa un sentiment molt personal sobre la relació de la vida i la mort, i transmet al lector les ganes i l’esperança de viure d’una manera molt senzilla, sense ser el poema molt dramàtic. A mi personalment, aquest poema m’ha agradat molt, perquè m’ha fet repensar sobre la vida, sobre el dia a dia i sobre el “carpe diem”.

 
30. Elegies de la represa

El concepte del amor al poema es un sentiment que no es pot controlar y que no podem decidir, un sentiment tan fort que ens fa fer locures, y que no acaba ni quan morim.

[PARA VIVIR NO QUIERO]

Pedro Salinas
Para vivir no quiero
islas, palacios, torres.
¡Qué alegría más alta:
vivir en los pronombres!

Quítate ya los trajes,
las señas, los retratos;
yo no te quiero así,
disfrazada de otra,
hija siempre de algo.
Te quiero pura, libre,
irreductible: tú.
Sé que cuando te llame
entre todas las gentes
del mundo,
sólo tú serás tú.
Y cuando me preguntes
quién es el que te llama,
el que te quiere suya,
enterraré los nombres,
los rótulos, la historia.
Iré rompiendo todo
lo que encima me echaron
desde antes de nacer.
Y vuelto ya al anónimo
eterno del desnudo,
de la piedra, del mundo,
te diré:
«Yo te quiero, soy yo».

En el poema  es referix al pronom ‘’jo’’ com a ell mateix, ja que el poema es en primera persona, i al pronom ‘’tú’’ per a referir-se com seria la seva estimada ideal.

 
34. Sol i de dol

 Aquest poema parla sobre la reflexió de la pèrdua de la seva pròpia identitat pel que fa a la quesito i en que no sap on es.

L’espai on es desenvolupa es al bosc un lloc obert i fosc


35. Es quan dormo que hi veig clar

Es un moviment artístic, intel·lectual i cultural en general s'orienta al voltant de la persecució de l'alliberament de la ment, emfatitzant les facultats imaginatives i crítiques de l'inconscient i l'assoliment d'un estat diferent  i més veritable que la realitat tangible i quotidiana.

El poema es pot interpretar com si fos un somni, a més hi han diversos factors del poema que son irreals.


36. Cançó del matí Enclamat.

Caront era l’encarregat de creuar les ànimes mortes per el riu Aquaronte, era el que portava la barca a Hades.
Es podria relacionar amb la guerra civil.


37. Assaig de càntic al temple

El autor es planteja marxar de la seva terra per marxar al nord. Però al final l’autor desideix quedar-se ja que considera mol mes important la seva patria.



Vicki Fernandez
Primer Bachillerat

Assaig de cántic al temple



‘’Assaig de cántic en el temple’’
d’Elcaminant i el mur (1954)

Oh, que cansat estic de la meva
covarda, vella, tan salvatge terra,
i com m’agradaria d’allunyar-me’n,
nord enllà,
on diuen que la gent és neta (hiat)
i noble, culta, rica, lliure,
desvetllada i feliç! (sinalefa)
Aleshores, a la congregació, els germans dirien (sinalefa) (hiat)
desaprovant: “Com l’ocell que deixa el niu, (hiat)
així l’home que se’n va del seu indret”,
mentre jo, ja ben lluny, em riuria (hiat)
de la llei i de l’antiga saviesa (elisió)
d’aquest meu àrid poble. (sinalefa)
Però no he de seguir mai el meu somni (sinalefa)
i em quedaré aquí fins a la mort. (sinalefa)
Car sóc també molt covard i salvatge
i estimo a més amb un (sinalefa)
desesperat dolor
aquesta meva pobra,
bruta, trista, dissortadda pàtria (hiat)





SALVADIOR ESPRIU I CASTELLÓ

Salvador Espriu i Castelló va néixer al 1913 a Santa Coloma de Farners. L’octubre de 1930, quan tenia disset anys, va ingressar a la Universitat de Barcelona per seguir les carreres de Dret i Filosofia i Lletres. Aquells moments la vida era quan s’acabava de sortir de la dictadura i el país s’encaminava cap a la Repúblic. Tot i que treia unes notes immillorables en les dues carreres que feia paral·lelament, li agradaven molt més les Lletres que el Dret. Aquesta passió el porta a escriure diferents novel·les, desprès de l’esclat de la Guerra Civil espanyola va publicar quatre llibres de poemes: Les hores, Mrs. Death, El caminant i el mur (del qual hem tret el poema Assaig de càntic en el temple, que el va escriure entre els anys 1952 i 1955. El seu pare va morir l’abril del 1940 i el 7 d’agost de 1950 va morir la seua mare de càncer, fet que va significar un cop molt fort per l’escriptor ja que l’admirava i estimava molt.
A partir del 1969 se’l va proposar per al premi Nobel de literatura, que no li van concedir, però sí que se li va atorgar el Premi d’Honor de les Lletres Catalanes.
Al llarg de la seva vida, va tindre moltes malalties, ja que es dedicava hores a llegir el diccionari Fabra i el de la Real Academia Espanyola. Va morir la vesprada del divendres 22 de febrer de 1985 amb 72 anys.







ARGUMENT DEL POEMA


El tema central és el desig de canviar la cultura del seu poble,és a dir té la funció de queixa d’un sistema que no fa feliç al protagonista. També parla de les ganes que té l'autor de deixar la seva terra, d'emigrar camal Nord, perquè diu que al lloc on vol anar la gent és culta noble i neta, no com on viu ell, que es covarda, vella i salvatge.


MÈTRICA:

El poema consta de vint versos d’art irregular i sense rima, que per tant són versos lliures.


 ÈPOCA


Al s XX es va imposar:
el Modernisme, i es va començar a imposar la poesia i el teatre.
El Noucentisme, i amb ell la jerarquització dels gèneres literaris, es continuava imposan la poesia i el teatre i es va innovar amb la novel·la, (específicamente  el conte)
Els anys de la Dictadura el que va evolicionar va ser el teatre, portant així la comèdia burgesa
A la postguerra, es feia poesia descrivint aconteciments histórics i culturals, i es va innovar amb el teatre professional i el teatre independent, la narrativa i l'assaig
I, finalment del Realisme Històric a l’actualitat, que es van millorant i avançant en tots els generes dits anteriormente.






Vicky fernandez
1B bachillerat.